الأحد، 29 يونيو 2014

رجيم التمر وفوائده فى رمضان ..



رجيم التمر وفوائده فى رمضان ..


رجيم التمر  هو من الأنظمة الغذائية التي تساعد بشكلٍ كبيرٍ على إنقاص الوزن خلال فترةٍ قصيرةٍ.
• الفطور: 7 حبات تمر مع القهوة
 • الغداء: يعتبر هو الوجبة الرئيسية ومكون من: ربع دجاجة، شريحة خبز توست نخله، أي نوع من الخضار بمقدار ثلاث إلى أربع حبات ماعدا الجزر والقرع
 • العشاء: عبارة عن خضار مع شرائح من الزيتون بمقدار صحن متوسط
إليكِ أهم فوائد التمر:
 - يلعب التمر دوراً هاماً فهو ملينٌ ومعالجٌ للامساك.
- يعادل التمر حموضة المعدة لأنه غنيٌ بالأملاح القلوية كالكالسيوم والبوتاسيوم.
- يعالج التمر أمراض القلب لاحتوائه على الحديد.
- يتميز التمر بأنه له فعالية ضد الحساسية لاحتوائه على عنصر الحديد.
- يعمل على وقف النزيف عند الحمل.
- يمكن استخدامه في حالات الفشل الكلوي.
- يمنع التمر الدوخة ودوار الرأس لاحتوائه على بعض العناصر مثل الكاروتين.
- يساعد على منع الخلايا السرطانية من النمو والانتشار لاحتوائه على المغنيسيوم والكالسيوم.
- يساعد دقيق التمر المجفف ونواته المطحونة على الشفاء من الربو وضيق التنفس.

ما هي مُفطرات الصائم؟

ما هي مُفطرات الصائم؟



مفطرات الصوم  :                                                                                                                                         

1 ـ الجماع : إذا وقع في نهار رمضان  من صائم يجب عليه الصوم، فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، إما أن يغديهم ويعشيهم، أو يعطي كل واحد ربع صاع من البر، أو الرز ويحسن أن يجعل معه ما يؤدمه من لحم أو غيره.

2 ـ إنزال المني: يقظة باستمناء، أو مباشرة، أو تقبيل، أو ضم.

3 ـ الأكل أو الشرب: سواء كان نافعاً، أم ضارًّا كالدخان.

4 ـ حقن الإبر المغذية التي يستغنى بها عن الطعام؛ لأنها بمعنى الأكل والشرب، فأما الإبر التي لا تغذي فلا تفطر، سواء استعملها في العضلات أم في الوريد، وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده.

5 ـ خروج دم الحيض  والنفاس.

6 ـ إخراج الدم بالحجامة ونحوها، كسحب الدم الكثير الذي يؤثر على البدن كتأثير الحجامة. فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف، أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر، لأنه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة.

7 ـ القيء: عمداً، فإن قاء من غير قصد لم يفطر، مع الملاحظ أنه لا يفطر الصائم إذا تناول شيئاً من المفطرات ناسياً، أو جاهلاً، أو مكرهاً. فإذا نسي الصائم فأكل أو شرب لم يفسد صومه، ولو أكل أو شرب يعتقد أن الشمس قد غربت، أو أن الفجر  لم يطلع لم يفسد صومه، لأنه جاهل، ولو احتلم في نومه لم يفسد صومه لأنه غير مختار.


كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أجمعين

" كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه فى كل ليلة من رمضان فيدارسه القراَن ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجود بالخير من الريح المرسلة " .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب فى قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة فيقول : " من قام رمضان إيمانـاً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ورووا إلا الترمذى عن عائشة رضى الله عنها قالت : صلى النبى صلى الله عليه وسلم فى المسجد فصلى بصلاته ناس كثير ثم صلى القابلة فكثروا ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم ، فلما أصبح قال :
" قد رأيت صنيعكم فلم يمنعنى من الخروج إليكم إلا أنى خشيت أن تفرض عليكم " و ذلك فى رمضان

وكان هديه فيه عليه الصلاة والسلام أكمل هدي وأعظمه تحصيلاً للمقصود ، وأسهله على النفوس ، وكان من هديه في شهر رمضان : الإكثار من أنواع العبادة ، وكان جبريل يدارسه القرآن وكان يكثر فيه الصدقة والإحسان ، وتلاوة القرآن ، والصلاة والذكر والاعتكاف ، وكان يخصّه من العبادات

بما لا يخصّ به غيره

كان إذا رأي الهلال قال : " اللهم أهلـّه علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله " قال الترمذي : حديث حسن

وكان عليه الصلاة والسلام يحث على السحور ، وصح عنه أنه قال : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ، وكان من هديه تعجيل الفطر وتأخير السحور ، فأما الفطر فقد ثبت عنه من قوله ومن فعله أنه كان يعجل الإفطار بعد غروب الشمس وقبل

أن يصلي المغرب ، وكان يقول ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) كما في الصحيح ، وكان يفطر على رطبات ، فإن لم يجد فتمرات ، فإن لم يجد حسا حسوات من ماء , وأما السحور فكان يؤخره حتى ما يكون بين سحوره وبين صلاة الفجر

إلا وقت يسير ، قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية .

يقول ابن القيم ـ رحمه الله تعالى : " كان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الإكثارُ من أنواع العبادات ، فكان جبريل عليه الصلاة والسلام يدارسه القرآن الكريم في رمضان ، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة ، وكان أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان ، يكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن الكريم، والصلاة والذكر والاعتكاف.

وكان يخصُّ رمضان من العبادة بما لا يخصُّ غيره من الشهور حتى إنه ليواصل فيه أحياناً ؛ يقصر ساعات ليله ونهاره على العبادة ، وكان ينهى أصحابه عن الوصول ، فيقال له :

إنك تواصل ، فيقول : 

" لستُ كهيئتكم ، إني أبيت عند ربي يُطعمني ويسقيني ".

والله ـ عز وجل ـ يطعم رسوله عند هذا الوصال بلطائف المعارف ودرر الحكم وفيض أنوار الرسالة ، لا بطعام وشراب حقيقة

إذ لو كان كذلك لما كان ـ عليه الصلاة والسلام ـ صائماً. فلما قرّت عينه ـ عليه الصلاة والسلام ـ بمعبوده ، وانشرح صدره بمقصوده ، وتنعم بالُه بذكر مولاه ، وصلح حاله بالقرب مِن ربّه نسي الطعام والشراب 

والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أذكر الذاكرين ، وأعبدُ العابدين جعل شهر رمضان موسماً للعبادة ، وزمناً للذكر والتلاوة
ليله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيام يناجي مولاه ، ويضرع إلى ربه يسأله العون والسداد والفتح والرشاد ، يقرأ السور الطوال ويطيل الركوع والسجود ، شأن النهم الذي لا يشبع من العبادة جعل من قيامه الليل زاداً وعتاداً ، وقوة وطاقة . قال تعالى:
«يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً» (المزمل:1 ـ 2). وقال تعالى: «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً» (الإسراء:79).

ونهاره ـ عليه الصلاة والسلام ـ دعوة وجهاد ونصح وتربية ووعظ وفتيا . وكان من هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألا يدخل
في صوم رمضان إلا برؤية محققة أو بشهادة شاهد واحد.
وكان ـ عليه الصلاة والسلام ـ يحث على السحور؛ فقد صح عنه أنه قال: " تسحروا ؛ فإن في السحور بركة " لأن وقت السحور مبارك ؛ إذ هو في الثلث الأخير من الليل ؛ وقت النزول الإلهي ووقت الاستغفار . قال تعالى :
" وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " (الذاريات:18)، وقال أيضاً : "والْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ" (آل عمران : من الآية17)
ثم إن السحور عون على الصيام والعبادة
ثم هو صرف للنعمة في عبادة المنعم ـ سبحانه وتعالى.

وكان ـ عليه الصلاة والسلام ـ فيما صحّ عنه أمراً وفعلاً ـ يُعجل الإفطار بعد غروب الشمس ، فيفطر على رطب أو تمر أو ماء؛ لأن خالي المعدة أوفق شيء له الحلاوة ، فكان في الرطب والتمر ما يوافق الصائم الجائع.

* وقد صحّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:

"إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد "

. فكان ـ عليه الصلاة والسلام ـ بخيري الدنيا والآخرة.

* وكان يفطر ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل أن يصلي المغرب.

وفي الصحيح عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال :
" إذا أقبل الليل من هاهنا ، وأدبر من هاهنا فقد أفطر الصائم"

* وسافر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فصام وأفطر

وخيّر الصحابة في الأمرين .

* وكان يأمرهم بالفطر في الحرب إذا دنوا من عدوهم

ليتقوّوا على قتاله.

* وخرج ـ صلى الله عليه وسلم ـ لبعض غزواته وسراياه في رمضان ، بل كانت بدر الكبرى في رمضان ، فنصره الله نصراً ما سمع العالم بمثله. وأفطر ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوتين من غزواته في رمضان كما أخبر بذلك عمر ـ رضي الله عنه ـ عند الترمذي وأحمد ، ولم يحدد صلى الله عليه وسلم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصائم بحدّ ، ولا صحّ عنه في ذلك شيء.

* وكان من هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يدركه الفجر وهو جنب من أهله ، فيغتسل بعد الفجر، ويصوم ، وكان يقبّل بعض أزواجه وهو صائم في رمضان ، وشبّه قبلة الصائم بالمضمضة بالماء.

* وكان من هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ إسقاط القضاء عمّن أكل أو شرب ناسياً ، معللاً بأن الله ـ سبحانه ـ هو الذي أطعمه وسقاه.

والذي صح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن الذي يفطر الصائم: الأكل والشرب والحجامة والقيء. والقرآن الكريم دلّ على أن الجماع مفطر كالأكل والشرب.

* واعتكف ـ عليه الصلاة والسلام ـ في العشر الأواخر من رمضان، فنذر قلبه لله تعالى، وفرغ باله من هموم الدنيا، وسرح عين قلبه في ملكوت السموات والأرض، وقلّل من التقائه بالناس، فأكثر من التبتّل والابتهال ودعاء ذي الجلال والإكرام. وعكف قلبه على مدارسة الأسماء والصفات، وعلى مطالعة الآيات البيّنات، والتفكر في مخلوقات رب الأرض والسموات، فلا إله إلا الله، كم من معرفة حصلت له! وكم من نور ظهر له! وكم من حقيقة ظفر بها! فهو أعلم الناس بالله، وأخوف الناس من الله، وأتقى الناس لله، وأبلغ الناس توكلاً على الله، وأبذل الناس لنفسه في ذات الله ؛ فعليه الصلاة والسلام ما تضوع مسك وفاح وما ترنم حمام وناح ، وما شدا بلبل وصاح.

****

نفعنا الله وإياكم بهذا العمل
ولنا في رسول الله الأسوة الحسنة

السبت، 28 سبتمبر 2013

معلومات مفيده

معلومات مفيده ::::::::::::::::::::::::
********************************************
كـم مرة ذكـــــــر لفظ الجلالة (الله) فى القـــــــرآن؟؟؟ ذكرت كلمة الله في القران الكريم (2699) مرة.
ذكرت البسملة في القران الكريم (114) مرة . ذكرت كلمة الجنة في القران الكريم (66) مرة . ذكرت كلمة النار في القران الكريم (126) مرة . ذكرت الأرض في القران الكريم (88) مرة .
ذكرت الملائكة في القران الكريم (68) مرة . ذكرت الشياطين في القران الكريم (68)مرة .
ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4)مرة. ذكر سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة. ذكر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (136)مرة. ذكر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (69)مرة. ذكر سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (43)مرة. ذكر سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (17)مرة. ذكر سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25)مرة. ذكر سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (6)مرة. ذكر سيدنا داود عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (16)مرة.
ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة. ذكرت الهمزة في القران الكريم (497)مرة . ذكر إبليس في القران الكريم (11)مرة. ذكرت جهنم في القران الكريم(77)مرة. ذكرت الآخرة في القران الكريم (115)مرة. ذكرت الدنيا في القران الكريم (115)مرة. ذكر الإنسان في القران الكريم (63)مرة. ذكر بني أدم في القران الكريم (6)مرات. ذكرت كلمة الناس في القران الكريم (240)مرة. ذكر جبريل في القران الكريم (3)مرات. ذكر الحجاب في القران الكريم (7)مرات. ذكرت كلمة حدائق في القران الكريم (3)مرات.

ذكر الحديد في القران الكريم(6)مرات. ذكر الحوت في القران الكريم (4) مرات. ذكرت الخيل في القران الكريم(5) مرات. ذكر الذئب في القران الكريم (1)مرة . ذكرت الشمس في القران الكريم (33)مرة. ذكرت الرياح في القران الكريم(10)مرات. ذكرت كلمة الجاهلية في القران الكريم(4)مرات. ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم (1) مرة. ذكرت العنكبوت في القران الكريم(2)مرة. ذكر الغراب في القران الكريم (2) مرة. ذكرت كلمة فاكهة في القران الكريم(11) مرة.

ذكر فرعون في القران الكريم (74)مرة. ذكر هارون في القران الكريم (4)مرات. ذكر القران في القران الكريم (70)مرة. ذكرت القيامة في القران الكريم (70)مرة. ذكرت الكعبة في القران الكريم (2)مرة. ذكرت الكواكب في القران الكريم(2)مرة. ذكر الفيل في القران الكريم(1)مرة. ذكر جالوت في القران الكريم (3)مرات. ذكر فرقان في القران الكريم (7)مرات.

ذكر غلام في القران الكريم (12)مرة. ذكر الكلب في القران الكريم (5)مرات. ذكر الكهف في القران الكريم(6)مرات,,,,,,,,,,أاذكركم به احبائى فى الله ارجو من الله ان يجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون احسنه

خطبة حجة الوداع للرسول صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة النبويه

خطبة حجة الوداع للرسول صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة النبويه:::::::::::::::::::
************************************************

ألقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة من جبل الرحمة وقد نزل فيه الوحي مبشراً له "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"
****************

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير.

أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.

أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب.

وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم .

أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت? اللهم فاشهد.

أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.

أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب.

أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم.
*******************

ولما فرغ من خطبته نزل عليه قوله تعالى:( ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً ) المائدة:3

وعندما سمعها عمر رضي الله عنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان. أخرجه البخاري.

ولما قضى مناسكه حث المسير عائدًا إلى طيبة الطيبة
******************
صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وسلم تسليما .

معلومات ربما لم تعرفها من قبل

معلومات ربما لم تعرفها من قبل :

أول من أرضعت رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم هي ثوبية الأسلمية , و لكن لفترة قصيرة جدا و بعدها أرضعته حليمة السعدية المدة الكاملة .

سمي ابو لهب بهذا الإسم لوسامته و اشراق وجهه , تبت يداه .

خاض خالد بن الوليد أكثر من مئة معركة و لم يهزم قط في حياته , حتى عندما كان كافرا , رضي الله عنه و أرضاه .

الصحابي الذي غسلته الملائكة يوم وفاته , هو حنظلة بن أبي عامر , و السبب أنه سمع صيحة الحرب فخرج مسرعا و نسي أنه جنب , حبا في القتال مع المسلمين و استشهد , فأكرمه الله بالملائكة تغسله ليدفن طاهر مطهرا رضي الله عنه .

ابو جهل هو خال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

هناك صحابي واحد رأى المسيح الدجال الحقيقي , و هو تميم بن أوس الداري رضي الله عنه , رآه في جزيرة لا يعرف مكانها بعد أن جرفت الأمواج سفينته , و أخبر الرسول و أكد الرسول على كلامه .

أول من أسلم من الرجال هو أبو بكر الصديق رض الله عنه , و من الصبيان علي بن أبي طالب رضي الله عنه , و من النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .

وحشي عندما كان مع الكفار قتل سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب , و عندما أسلم قتل سيد الكذابين و الدجالين مسيلمة .

ابتلع الحوت سيدنا يونس عليه السلام لأنه ترك قومه بعد جائت عليه القرعة أكثر من مرة في القفز من السفينة بسبب الوزن الزائد , فابتلاه الله بالحوت لكي يعلم أنه مهما حصل لا يجوز له تركهم إلا بأمر من ربه و ليس من أجل قرعة , و لولا أنه لم يدعو ربه لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة .

سيدنا سليمان عليه السلام هو أعظم ملك في التاريخ كله , صاحب أعظم مملكة يمكن أن يتخيلها بشر , الرياح و الجن و الطير و الوحوش و جيش من البشر كلهم تحت أمره , دائما يشكر الله و يذكر فضله عليه و لم يتجبر و لم يتكبر يوما بهذا العز بل شكر ربه أكثر و أكثر .

الذي أحضر عرش بلقيس إلى سيدنا سليمان بغمضة عين هو رجل , اسمه آصف بن برخيا , استطاع أن يفعل هذا لأن دعائه كان مستجابا دائما , و لأنه كان يعرف اسم الله الأعظم , كله من فضل الله عليه .

الأحد، 22 سبتمبر 2013

هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ:::::::::::::::
*******************************************

أن الناس قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هل تضارون في القمر ليلة البدر ) .
قالوا : لا يا رسول الله ،
قال : ( فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ) .
قالوا : لا يا رسول الله ،
قال : ( فإنكم ترونه كذلك ، يجمع الله الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ، ويتبع من كان يعبد القمر القمر ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ، وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها ، أو منافقوها - شك إبراهيم - فيأتيهم الله فيقول : أنا ربكم ،
فيقولون : هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا ، فإذا جاءنا ربنا عرفناه ، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون ،
فيقول : أنا ربكم ،
فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه ، ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ، فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ، هل رأيتم السعدان ) .
قالوا : نعم يا رسول الله ،
قال : ( فإنها مثل شوك السعدان ، غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس بأعمالهم ، فمنهم المؤمن يبقى بعمله ، أو الموبق بعمله ، أو الموثق بعمله ، ومنهم المخردل ، أو المجازى ، أو نحوه ، ثم يتجلى ، حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار ، أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ، ممن أراد الله أن يرحمه ، ممن يشهد أن لا إله إلا الله ، فيعرفونهم في النار بأثر السجود ، تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود ، حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود ، فيخرجون من النار قد امتحشوا ، فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار ، هو آخر أهل النار دخولا الجنة ،
فيقول : أي رب اصرف وجهي عن النار ، فإنه قد قشبني ريحها ، وأحرقني ذكاؤها ، فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ،
ثم يقول الله : هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره ،
فيقول : لا وعزتك لا اسألك غيره ، ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء ، فيصرف الله وجهه عن النار ، فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ،
ثم يقول : أي رب قدمني إلى باب الجنة ،
فيقول الله له : ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ، ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ،
فيقول : أي رب ، ويدعو الله حتى يقول : هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره ،
فيقول : لا وعزتك لا أسألك غيره ، ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق ، فيقدمه إلى باب الجنة ، فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة ، فرأى ما فيها من الحبرة والسرور ، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ،
ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة ،
فيقول الله : ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ،
فيقول : ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ،
فيقول : أي رب لا أكونن أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه ، فإذا ضحك منه قال له : ادخل الجنة ، فإذا دخلها قال الله له : تمنه ، فسأل ربه وتمنى ، حتى إن الله ليذكره ، يقول : كذا وكذا ، حتى انقطعت به الأماني ،
قال الله : ذلك لك ومثله معه ) .
قال عطاء بن يزيد : وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة ، لا يرد عليه من حديثه شيئا ، حتى إذا حدث أبو هريرة : أن الله تبارك وتعالى قال : ( ذلك لك ومثله معه ) .
قال أبو سعيد الخدري : ( وعشرة أمثاله معه ) . يا أبا هريرة . قال أبو هريرة : ما حفظت إلا قوله : ( ذلك لك ومثله معه ) . قال أبو سعيد الخدري : أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : ( ذلك لك وعشرة أمثاله ) .
قال أبو هريرة : فذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة .
اللهم إجعلنا جميعآ من اهل الجنه. أمين يا رب العالمين

شارك

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites